北京市昌平区新学道临川学校2020-2021学年高二上学期期中语文试题

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成各题。

“诚”是中国传统社会的一个基本价值，融汇于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。孟子说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”永嘉学派的叶适说：“是故天诚覆而地诚载，惟人亦然，如是而生，如是而死。”王夫之说：“诚与道，异名而同实者也。”在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体。我们今天进行诚信文化建设，要善于面对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实。从总体上看，中国传统文化的主脉是儒家的社会伦理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不变的。“诚”是这个文化体系的一个核心价值，具有轴心性。《礼记》中说，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。

具体地说，从社会价值论角度看，我们研究诚信文化建设应该重视三个方面的问题：

一是个体价值主体性的涵育。“正心诚意”，诚信、真诚、诚实是个体人格育成的必备品质，人的自由全面发展离不开诚的品质。诚是一种目的性价值，而不是工具性价值，是现代人格建设的构成性因素。诚即良知真心、赤子之心、天地良心。诚的反面是虚假和欺骗，主体责任的缺失和泯灭。朱熹说，“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”。诚的本义是真，可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的。我们需要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中。

二是价值主体间的融通性。与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同，现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。当代诚信文化建设有助于主体间增进可交流性、可合作性、可识别性和可确证性。没有现代性的诚信体系，人格的稳定性、连续性、可预期性将不复存在，碎片、断裂、虚假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运行无法展开。

三是社会价值主体性重建。诚是现代社会治理体系建设的基本价值原则。科学完善的市场经济体系必须以现代诚信体系建设为支撑。我们必须把传统文化中的“诚”提炼升华为现代文明中的诚信价值，使其融入现代法治体系、经济运行体系、社会治理体系和文化建设体系。有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会。互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为现代诚信体系建设提供了越来越强大的物质基础和技术支撑，这是问题的一个积极方面。另一个应该警惕的方面是，诚信技术体系建设中个体价值主体性和完整性的保护，包括对个体人格价值的尊重、自由价值界限的守护、生命价值的看护和隐私等个人权利的保护。没有这个方面，现代文明社会中很多美好的事物将不复存在，我们将离马克思主义所设想的“自由人联合体”的理想社会越来越远。

应该说，我们今天倡导和加强诚信文化建设不但具有重大现实意义和理论价值，而且具有得天独厚的文化资源优势。然而，反观现实，我们也要清醒地认识到，面向未来、面向世界、面向人类的中国诚信文化建设也一定程度上存在着传统遗失、现代性缺失和审美迷失的危险，我们需要以更大的参照系、更长远的目光、更深的理论层次、更宽广的胸怀，审视今天的现实，判断和选择未来的路径。

(摘编自庞井君《新时代诚信文化建设的社会价值论意蕴》《人民论坛》2018年3月)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(    )

A．“诚”已被人们幻化为化生万物的精神实体，渗透于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。

B．“诚”的本义是真，一个高尚、伟大和充满理想的人格必须具备良知真心、赤子之心、天地良心等优秀品质。

C．“诚”是指现代社会主体之间的交往和社会价值运行存在可交流性、可合作性。

D．与传统的诚信价值体系不同，现代诚信体系建设有互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为其提供强大的物质基础和技术支撑。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(    )

A．文章立足社会价值的角度，从三个方面论述了研究现代诚信文化建设应该重视的问题。

B．文章引用孟子、朱熹等人的名言意在阐明“诚”是中国传统社会的一个基本价值。

C．文章对比分析了现代社会与传统社会的不同，由此论述建立现代诚信体系的重要性。

D．文章从现实意义和理论价值两个方面，论述了倡导和加强诚信文化建设的重要意义。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(    )

A．现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化。

B．现代人格建设必须要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素。

C．传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战，促使现代社会发生了深刻的转型。

D．只要有了完备的诚信体系建设，就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

由哈尔滨工业大学、黑龙江大学等单位专家共同研制的“治霾”科技新成果——陶瓷基金属磨损自修复材料(DFR)“发动机医生”，目前已在全国17个省、市、自治区推广，成为“治霾”利器。这个黑龙江人自己研制的具有自主知识产权的高科技新材料产品已成功抢占润滑油产业技术制高点，并远销国外市场。

“发动机医生”主攻方向是发动机节能减排。黑龙江大学科技园管理办公室主任、项目技术负责人张存德介绍：“简单地说，汽车发动机缸体经过长时间活塞运动会出现磨损，导致发动机出现漏油、串气、冒黑烟、烧机油、燃料燃烧不完全等现象，都会产生有害气体和可吸入颗粒物。DFR材料就是加入汽车发动机内的‘工业味精’，它通过超精研磨，清理氧化物、油垢和积炭，提高发动机的密封性能，使油料、燃气燃烧充分，从而降低有害气体排放、降低颗粒物排放和节省燃油，进而减少由于发动机尾气排放给人类生存环境造成的空气污染。”

(摘自《科技日报》)

材料二

1955年，美国政府出台了第一部空气污染治理法案《空气污染控制法》；1963年美国国会又通过了《清洁空气法》，这部法案成为了美国最重要的空气污染控制法案。针对汽车尾气排放的控制，1967年美国政府出台了《机动车空气污染控制法》和《空气质量法》。但由于缺乏有效的管理体制，美国联邦和各州政府在标准和法律的实行上存在较大的矛盾。直到1970年，在美国民众的努力下，《清洁空气法》修正案出台，它是一项全国性的立法，具有广泛的约束效力，被视为一座里程碑。它规定了由联邦政府制定空气质量标准，列出空气污染物质名单，制定了车辆的认证、检测、减排配件应用等多项制度，对燃料的生产也做出明确规定。根据该法案设立了联邦环境保护署，赋予了其实在的管理权力。针对雾霾污染，加州政府还出台了比美国政府出台的空气质量法还严格的《污染防治法》以及《加州洁净空气法》。这些在美国后来的空气污染防治中发挥了关键作用。

美国空气质量管理法律法规的颁布虽然使空气质量得到明显改善，但空气质量管理并不是一件一劳永逸的事情，不同时期、不同形式下，空气质量总会出现一些新情况。针对此，美国环保署根据新出现的情况，多次修订《清洁空气法》，每次修订都对空气质量的标准提出更高的要求，并且对各州要求实行更严格的空气污染控制条例。

美国治理空气污染借鉴了水污染治理的排污许可证制度，对排污企业进行管制。美国加州南海岸空气质量管理局(SCAQMD)推出了区域空气污染排放交易机制(RECLAIM)，由南海岸空气质量管理局(SCAQMD)对纳入交易机制的工厂的排污情况进行在线实时监测，规定排放额度，并且每年递减，从而强制排污企业减少污染排放，排放指标在芝加哥期货市场公开挂牌交易。这一机制对控制固定污染源起到了较好的效果。

(摘自《合作经济与科技》)

材料三

一场抗击雾霾的“战争”正悄然展开。由荷兰艺术家丹·罗斯加德设计的名为“无霾之洞”雾霾净化塔已于9月底进京，目前正在朝阳798艺术区内进行调试和测试，将择期与公众见面。该塔高7米，是世界上最大的空气净化器，其中收集到的雾霾颗粒可被压缩做成黑色宝石。

雾霾净化塔似乎只是一件艺术品，只有艺术没有环保。据报道，在全国像“无霾之洞”雾霾净化塔这样的治霾“神器”并不少，如今年5月12日，西安市除霾塔项目如期封顶。有人预测，随着“减霾在行动”越来越迫切，与雾霾净化塔类似的装置将会在一些地方大增。事实上，与其争相建设雾霾净化塔，不如在雾霾产生的源头上多下治理功夫，如下大力气抓好产业结构调整，抓好控煤、控烟和机动车尾气治理，抓好工地扬沙和渣土车洒漏的整治。

(摘自《发明与创新·大科技》)

4．下列对材料有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是

A．“发动机医生”为我国自主知识产权的高科技产品，为润滑油产业技术的排头兵，是治霾的利器。

B．20世纪60年代，美国联邦政府先后出台多项治理空气污染的法案，法律内容与各州政府差异较大。

C．美国政府治理空气污染借鉴了水污染治理的方法，规定排放额度，并且每年递减，进行有效监管。

D．荷兰艺术家设计的空气净化塔为世界上最大的空气净化器，它收集到的雾霾可被转化为宝石。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．“发动机医生”有为发动机节能减排的功效，加入DFR材料，能有效降低有害气体排放、降低颗粒物排放和节省燃油。

B．美国联邦政府出台的多项治理空气的法案，对空气质量标准、污染物质名单都有详细的说明，也规定了燃料的生产。

C．中国目前治理雾霾的方法更多为科技消霾，而美国政府更多从法律和市场两个方面进行治理，为治霾提供根本保障。

D．与其制造治理雾霾的科技产品，不如从源头治理雾霾，可在控煤、控烟和机动车尾气治理上多下工夫，抓好扬沙和洒漏的治理。

6．有人认为治理雾霾需要体制保障，才能从根本上治理。也有人说运用高科技治理雾霾，切实有效。请你谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

木车的激情

在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。

我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。

他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。

由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。

枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道贺启蒙者，而不愿承认他是诗人。

可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？

这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。

我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的却是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染。

那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东亚的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。

给这样一个伟大的言者和行者做一个鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。

遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。

原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。

当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。

也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。

7．下列对这篇散文的赏析，正确的一项是

A．作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。

B．文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。

C．孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。

D．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。

8．本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。

9．联系全文，概况本文主旨。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘玄佐，滑州匡城人。少倜荡，不自业，为县捕盗，犯法，吏笞辱几死，乃亡命从永平军，稍为牙将。大历中，李灵耀据汴州反，玄佐乘其无备，袭取宋州，有诏以州遂隶其军，节度使李勉即表署刺史。

德宗建中初，进兼御史中丞，充宋、亳、颍节度使。时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津迁检校兵部尚书，兼曹濮观察、汴滑都统副使。

李希烈之反，玄佐与李勉、陈少游、哥舒曜联兵屯淮、汝，数困贼。帝在奉天，垂意关东，乃诏检校尚书左仆射、同中书门下平章事。希烈攻陈州，玄佐救之，希烈走，遂进取汴州。诏加汴宋节度使、陈州诸军行营都统。玄佐本名洽，至是赐名以尊宠之。入朝，复兼北庭兵马副元帅、检校司徒。

性豪纵，轻财好厚赏，故下益困。汴自李忠臣以来，士卒骄，不能自还，至玄佐弥甚。其后杀帅长，大钞劫，狃^①于利而然也。玄佐贵，母尚在，贤妇人也。常月织纯一端，示不忘本，数教敕玄佐尽臣节。见县令走廷中白事，退，戒曰：“长吏恐惧卑甚，吾思而父吏于县，亦当尔。而居高当之，可安乎？”玄佐感悟，故待下益加礼。

汴有相国寺，或传佛躯汗流，玄佐自往大施金帛，于是将吏、商贾奔走输金钱，惟恐后。十日，玄佐敕止，籍所入得巨万，因以赡军，其权谲类若此。初，李纳遣使至汴，玄佐盛饰女子进之，厚馈遗，皆得其阴谋，故纳最惮之。所宠吏张士南及假子乐士朝赀皆钜万；而士朝私玄佐嬖妾，惧事觉，酰^②玄佐，死，年五十八，赠太傅，谥曰壮武。

始，玄佐养子士干与士朝皆来京师，士干知玄佐死无状，遣奴持刀绐为吊，入杀士朝于次。帝恶其专，亦赐士干死。

(选自《新唐书·列传第一百三十九》，有删改)

[注]　①狃(niǔ)：因袭，拘泥。②酰：同“鸩”，指毒酒。

10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （   ）

A．时李纳叛李洧/以徐州归/纳急攻之/诏玄佐援/洧大破纳兵/斩首万馀级/东南饷漕乃通/进围濮州/徇濮阳/皆下/再降其守将/遂通濮阳津/

B．时李纳叛/李洧以徐州归纳/急攻之/诏玄佐援洧/大破纳兵/斩首万馀级/东南饷漕乃通/进围濮州/徇濮阳/皆下/再降/其守将遂通濮阳津/

C．时李纳叛/李洧以徐州归/纳急攻之/诏玄佐援洧/大破纳兵/斩首万馀级/东南饷漕乃通/进围濮州/徇濮阳/皆下/再降其守将/遂通濮阳津/

D．时李纳叛李洧/以徐州归纳/急攻之/诏玄佐援/洧大破纳兵/斩首万馀级/东南饷漕乃通/进围濮州/徇濮阳/皆下/再降其守将/遂通濮阳津/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （   ）

A．“表”是古代的一种文体，指臣子写给皇帝的书信或奏章；作为公文，它只能陈述自己的政治主张，不能用来抒发个人情感。

B．“汴州”是古地名，也称梁、汴，又称汴梁，简称汴，中国七大古都之一，为八朝古都，即“直把杭州作汴州”中的“汴州”。

C．“端”是古代布帛的一种长度单位，二丈或六丈为“一端”；“端”在古代也指一种礼服，“端章甫，愿为小相焉”一句中的“端”就指礼服。

D．“商贾”是商人的统称。古代有“行商坐贾”的说法，商是流动着贩卖商品的人，贾是开店铺卖东西的人，二字连用，泛指做买卖的人。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．刘玄佐倜傥不羁，性情豪纵。他少年时期行为放荡，不事产业；发达以后，轻财好赏，因此汴州士兵变得贪财而又骄横。

B．刘玄佐平叛立功，获得尊崇。他平定李纳有功，晋升检校兵部尚书等职，打败李希烈，加官汴宋节度使等职，并被皇帝赐名。

C．刘玄佐孝敬母亲，听从教诲。他母亲多次告诫他要恪守为臣之道，他忠于朝廷；他母亲劝告他礼待属下官员，他奉行唯谨。

D．刘玄佐驭下不严，结局可悲。他不严格管理军队，结果他的士兵常常犯法乱纪；他对干儿子过分宠信，结果被其用酒鸩死。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)长吏恐惧卑甚，吾思而父吏于县，亦当尔。而居高当之，可安乎？

(2)十日，玄佐敕止，籍所入得巨万，因以赡军，其权谲类若此。

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

途中寒食

[唐]宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

14．下列对这首诗歌的赏析不恰当的一项是（   ）

A．寒食，亦称为“禁烟节”“冷节”，在这一日，禁烟火，只吃冷食。后因距清明较近，人们把它们合在一起，只过清明节。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、蹴鞠、荡秋千等风俗。

B．诗的首联使用互文手法，表现季至暮春，时逢寒食，诗人行走在被贬南方的行程之中。

C．“北极”和“南溟”，前者说明皇上的位置，后者说明逐臣将去之地，暗示距离遥远。

D．尾联写令人伤心的故园想必又长出了新的柳条，也暗指人事的更替。

15．这首诗抒发了诗人哪些方面的复杂感情？请简要分析。

五、情景默写

16．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）北京是一座国际大都市，城市繁华，人才荟萃，真可用王勃《滕王阁序》里的“________，________” 来形容。

（2）《庄子逍遥游》中“________，________ ”两句，以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。

（3）《陈情表》中李密用“_______，________ ”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。

六、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

孟子明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这样的观点出现在两千多年前的中国，实在是      。孟子肯定每一个人都有成为圣贤的可能，他认同“人皆可以为尧舜”的观点，甚至直言“何以异于人哉？尧、舜与人同耳”。宋代杨时曾指出《孟子》一书的主旨是要“正人心”。孟子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，他还     ，指出桀纣之所以失天下是因为失其民，而之所以失其民在于失其心。

限于历史条件，在孟子的时代，“普天之下”与“四海之内”几乎是同义词，但先哲毕竟意识到“天下”包括不同的“国家”。今天，地球可以看成是一个村落，我们有理由以“天下”指称人类生存的世界；“兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴亡；“匹夫”当指生活于其间的每一个人，无论其地位的高低；“有责”即要求每一个人秉持主人公态度，从我做起，推进人类社会的发展进步。(     )采用古希腊晚期斯多葛派的称名，便是“世界公民”。高远的境界当落实于日用之常，是先哲讲求的体用不二、      。如果每一个人都自觉履行公民职责，我们的国家便会     ，每一个体也将从中受益。

(选自胡家祥《天下兴亡，匹夫有责》，有删改)

17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．振聋发聩  以古为鉴  知行合一  长治久安

B．震耳欲聋  以古为鉴  九合一匡  天朗气清

C．振聋发聩  以人为鉴  知行合一  长治久安

D．震耳欲聋  以人为鉴  九合一匡  天朗气清

18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．“兴亡”兼涉个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴衰

B．“兴亡”兼涉从社会政治经济文化到个体道德修养诸方面的兴衰

C．“兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴衰

D．“兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的衰败

19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．这样的人近于孟子所说的“天民”，他不为世风的偏转所左右，依当行于天下之道而行之。

B．这样的人近于孟子所说的“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。

C．近于孟子所说的“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。

D．孟子所说的人近于“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。

七、语言表达

20．下面是某校高三毕业典礼上高二学生代表的发言草稿片段，其中有五处词语使用不当，请指出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。

我谨代表全体兄弟姐妹，祝贺尊敬的学长们圆满完成高中学业！三年来，你们发愤图强，励精图治，遨游在知识的海洋，搜寻着智慧的光芒，殷切期望你们不负母校厚望，创造更多的辉煌！

21．阅读下面文字，按要求答题。

全国共有444个城市禁止燃放烟花爆竹，764个城市限制燃放烟花爆竹。有人感叹没了烟花爆竹就少了年味儿， 甚至有人将其“上升”到“文化流失”的高度，认为禁放烟花爆竹是对千百年传承下来的年俗文化的严重打击。

请写一段文字，劝大家转变观念，接受禁燃，要求体现辩证思维，80字左右。

八、材料作文

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：2018年2月，浙江慈溪四年级小学生黄唯成了“网红”。他在慈溪293路公交车上，短短12分钟连续4次让座。如此暖心的举动被同车乘客拍成视频，经人民日报法人微博转发后，引发网友广泛注注。

材料二：2018年12月，在福州一辆公交上，一位老人因身边的女生没给自己让座，对女生破口大骂，“缺德、畜生不如”，态度恶劣。

材料三：2019年7月，大连76岁老人刘增盛别着一块“勿需让座”的LED胸牌乘坐公交车的照片刷爆朋友圈，被网友称赞为“硬核大爷”，被问及挂胸牌的用意，老人的解释是“现在的年轻人生活不易，我身体还可以，站着也没有问题。”网友纷纷留言“我愿意为这样的老人让座”。

以上材料引发了你怎样的思考？请根据以上材料写一篇作文。

要求：选取一个角度，确定立意，文体不限，标题自拟；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作；不少于800字。

参考答案

1．A

2．B

3．B

【分析】

1．

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

A．“‘诚’已被人们幻化为化生万物的精神实体”错误，选项范围扩大，原文第一段是说“在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体”。

故选A。

2．

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

B．“朱熹等人的名言意在阐明‘诚’是中国传统社会的一个基本价值”错误，从文中来看，引用朱熹的话意在阐明诚和真的关系。

故选B。

3．

本题考查学生归纳内容要点的能力。

A．“以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化”错误，原文意思是“儒家的社会伦理文化”是“中国传统文化的主脉”；

C．曲解文意，“促使现代社会发生了深刻的转型”错误，原文第四段是“现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战”；

D．“只要……就能”绝对化，原文第五段是“有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会”。

故选B。

4．B

5．B

6．观点一：需要体制保障。①可以出台有关治霾的法律法规，为其提供法律保障。有效加强对空气污染的有效监管，得到全民的重视。②引入市场机制，实时有效地监管排污企业的污染排放，对其排放额度进行明确规定。

观点二：用高科技治霾。①利用“发动机医生”和雾霾净化塔等高科技产品，有效降低有害气体排放，大力净化空气。②推广涉及空气污染的控制技术，有效监管机动车尾气排放，将高科技产品进行全民推广。

【分析】

4．本题考查学生筛选并整合文中的信息，理解分析内容的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料有关内容的理解和分析，不符合文意的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。题中B项，“法律内容与各州政府差异较大”错。根据原文 “但由于缺乏有效的管理体制，美国联邦和各州政府在标准和法律的实行上存在较大的矛盾”可知，是标准和法律的实行上存在较大的矛盾，不是法律内容与各州政府差异较大。

故选B。

5．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。题中B项，“多项治理空气的法案”错，根据原文“直到1970年，在美国民众的努力下，《清洁空气法》修正案出台，它是一项全国性的立法，具有广泛的约束效力，被视为一座里程碑。它规定了由联邦政府制定空气质量标准，列出空气污染物质名单，制定了车辆的认证、检测、减排配件应用等多项制度，对燃料的生产也做出明确规定”可知，对空气质量标准、污染物质名单详细说明，规定燃料的生产是《清洁空气法》，不是多项治理空气的法案。

7．C

8．引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫： 文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。

9．文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。

【分析】

7．本题考查学生本题考查对散文内容的鉴赏的能力。做此类题时，审清题干，回归原文，联系上下文和主旨进行理解和分析。

题中A项，“这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机”错，根据原文“无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起”“枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机”可知，是抽掉心灵使现代人无法阻止眼前的危机，不是物质文明的制约，故错；

B项，“全面”错，在文章只是选择“木车”一个侧面来反映孔子的一生，不可能全面。

D项，“可见《论语》的作用是有限的”错，根据原文“一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，却是由车轮和双足携刻在大地上的”可知，是说《论语》作为文字的功能，文章更强调孔子的行动的巨大影响力。

10．C

11．A

12．A

13．(1)长吏恐惧而十分谦卑，我想到你父亲在县里做官，也应当是这个样子。你高高在上地面对下属，心里能够安宁吗？

(2)十天以后，玄佐下令停止，没收(登记)所得收入数万金，利用这些来充当军费(赡养军队)，他善用权术诡计大抵像这样。

【解析】

10．

本题考查文言文的断句能力。

“时李纳叛”句意完整，“李纳”是主语，“李洧”为“以徐州归”的主语，两句主语不一致，中间要断开，故在“李洧”前断开，据此排除A、D两项。

“纳”为“急攻之”的主语，中间不可断开；“再降其守将”意为两次使其守将归降，句意完整，中间不可断开。故排除B项。

故选C。

11．

本题考查识记古代文化常识的能力。

A项，“不能用来抒发个人情感”错误，《陈情表》《出师表》都有个人情感的流露。

故选A。

12．

本题考查对文章内容的概括和分析能力。

A项，“发达以后，轻财好赏，因此汴州士兵变得贪财而又骄横”因果不当，“因此汴州士兵变得贪财而又骄横”错误，汴州士兵骄横，从李忠臣时期就开始了，并非是因为刘玄佐“发达以后，轻财好赏”。

故选A。

13．

本题考查文言文的翻译能力。

（1）中，而，你、你的；“吏于县”中“吏”，做官吏，名词作动词，这句为状语后置句；尔，这、这样；当之，面对下属。

（2）中，敕，下令；籍，登记；赡，赡养；谲，诡计。

参考译文

刘玄佐，是滑州匡城人。年轻时放荡不羁，不自立业，替县里捕捉盗贼，犯了法，吏人鞭打凌辱他，几乎丧命，于是逃亡投奔永平军，逐渐升为牙将。大历中，李灵耀占据汴州叛变，刘玄佐乘其不备，偷袭占领了宋州，朝廷下诏以宋州隶属刘玄佐管辖，节度使李勉上表奏请让刘玄佐代理宋州刺史。

德宗建中初年，升职而兼任御史中丞，任宋、亳、颍节度使。这时李纳反叛，李洧带着徐州归顺朝廷，李纳猛攻李洧，皇上诏令刘玄佐援助李洧，大破李纳的军队，斩杀一万余人，通向东南部的水陆粮道于是被打通。进兵围濮州，攻濮阳，都打下来了，两次都迫使守将投降，从而打通了濮阳渡口。朝廷提升刘玄佐为检校兵部尚书，兼曹濮观察、汴滑都统副使。

李希烈反叛时，刘玄佐与李勉、陈少游、哥舒曜联兵驻于淮、汝，多次围困贼兵。皇帝在奉天，关注关东局势，于是下诏任命刘玄佐为检校尚书左仆射、同中书门下平章事。李希烈攻打陈州，刘玄佐去救援，李希烈败走，因而攻取了汴州。皇帝又下诏给刘玄佐加官任汴宋节度使、陈州诸军行营都统。刘玄佐本名刘洽，至此，皇帝赐名玄佐以表示对他的恩宠。还朝后，刘玄佐又兼任北庭兵马副元帅、检校司徒。

刘玄佐性情豪放不羁，轻视钱财而喜欢重赏部下，所以部属日益难于约束。汴州自李忠臣以来，士卒骄横，不能自拔，到刘玄佐时更加厉害。以后杀将帅上司，大肆掠夺抢劫，都是贪财而造成的。刘玄佐发迹后，其母还健在，是一个贤慧的妇人。(其母)常常每月织粗绸一匹，以示不忘贫时劳动本色，多次教育告诫刘玄佐要恪守为臣之道。(其母)见县令来厅前禀告政事，县令走后，她告诫玄佐说：“长吏恐惧而十分谦卑，我想到你父亲在县里做官，也应当是这个样子。你高高在上地面对下属，心里能够安宁吗？”刘玄佐受感动醒悟了，所以对待下属更加以礼相待。

汴州有个相国寺，有人传说佛体流汗，刘玄佐亲自去大量施舍金银布帛，于是将佐、官吏、商人纷纷向相国寺捐赠金钱，惟恐落后。十天以后，玄佐下令停止，没收(登记)所得收入数万金，利用这些来充当军费(赡养军队)，他善用权术诡计大抵像这样。当初，李纳派遣使者到汴州，刘玄佐以盛妆美女进奉，并赠送丰厚礼品，因此全部获悉了李纳的阴谋，所以李纳最怕玄佐。他宠信的官员张士南及义子乐士朝都是巨富；而乐士朝与玄佐宠妾私通，害怕丑事败露，用毒酒害死了刘玄佐，刘玄佐终年五十八岁，皇帝追赠他为太傅，定谥号为壮武。

当初，刘玄佐义子士干与乐士朝都来到京城，士干知道玄佐死得蹊跷，派遣奴仆持刀假称吊唁，进去杀死士朝于灵旁。皇帝厌恶士干的专擅，也赐令士干自尽。

14．C

15．①放逐之悲：诗人被贬遥远的南方，难免有悲情。②浓浓的乡愁：途中思念故园，内心无限悲伤。③伤春之痛：暮春将去，时光易逝。

【解析】

14．

本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。

C项，“‘北极’和‘南溟’，前者说明皇上的位置，后者说明逐臣将去之地”是错误的。“北极”和“南溟”，是虚写，不能视为“皇上的位置”和“逐臣将去之地”，只是借此说明被贬之遥远。

16．雄州雾列    俊采星驰    且夫水之积也不厚    则其负大舟也无力    岁寒    然后知松柏之后彫也    

【详解】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“州”“驰”“负”“彫”等字，默写时要写准确。

17．A

18．C

19．B

【分析】

17．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

第一处，震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。原文没有声音大的语境，故填“振聋发聩”。

第二处，以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。以人为鉴：将别人的成败得失作为自己的鉴戒。原文借鉴对象是重要的历史事实，而以人为鉴强调的是别人的成败，故填“以古为鉴”。

第三处，知行合一：是指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。九合一匡：原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。联系上文“高远的境界当落实于日用之常”，语境强调“落实”，而九合一匡形容的是人的治国才能，故填“知行合一”。

第四处，长治久安：形容国家长期安定、巩固。天朗气清：形容天空晴朗，空气清新。原文形容的对象是国家，而天朗气清形容的是天空和天气，故填“长治久安”。

故选A。

18．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。

题中A项，成分残缺，缺少介词“从”；

B项，不合逻辑，按一般逻辑顺序，应从小到大，“社会政治经济文化”与“个体道德修养”应调换顺序；

D项，两面对一面，可将“衰败”改为“兴衰”。

故选C。

19．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。

题中A项，语序不对，“依当行于天下之道而行之”与“不为世风的偏转所左右”调换顺序，故排除；

C项，补写句的前面是讲今天有责的匹夫的特点，据此可知C项无主语，故排除；

D项，前文话题是今天有责的匹夫的特点，D项说的是“天民”，和前文话题不一致，故排除。

20．⑴“兄弟姐妹”改为“在校同学”⑵“尊敬的”改为“亲爱的”⑶“励精图治”改为“刻苦学习”⑷“搜寻”改为“探寻”⑸“殷切期望你们”改为“希望我们”。

21．答案示例：燃放烟花爆竹的确是传统文化习俗，是春节的一种符号。然而，它与现代社会人们对洁净环境、人身安全的需求是相矛盾的。我们需要权衡利弊，理性对待，从自身做起，以实际行动支持禁燃。